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的描述，主要是种种庄严事。但《大经》的唐译本《大宝积经．无量寿如来会》有一段文字，对极乐世界的体性作了总体性的描述：“复次，阿难！极乐世界无有昏闇，亦无火光，涌泉陂湖，彼皆非有。亦无住著家室林苑之名，...
温金柯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05241979286.html
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法师，严持戒律，学识渊愽，向其求学《七灭诤》。后日皇与幕府奉他为戒师，成为日本涌泉寺开山之祖。故温州律宗对日本律学起传法作用。自南宋之后，近千年来，温州佛教对律宗一派基本上未加重视。
清末民国初，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08174381383.html
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象古鼎，三足间设三孔，底一孔作通风漏灰用。［钅复］比釜要小些，宽边、长脐、有两只方形耳。无［钅复］也可用铛（宽边、盆形锅）代替。《茶经》云：“其沸，如鱼目，微有声为一沸，缘边如涌泉连珠为二沸，腾波鼓浪...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191881410.html
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七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺)改为黄庙(喇嘛寺)，和尚也 一并改为喇嘛。乾隆皇帝也赴台山六次。由于朝廷对五台山佛教的尊崇，因此五台山佛教特 别是喇嘛教极为兴盛。雍正时，五台山已有规模...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07342681764.html
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居士林居士们讲经说法。有求受皈依者，师从不拒绝。甚至在住院的病房中为信众举行皈依仪式。
一九八一年，师到福建鼓山涌泉寺主持传戒法会，并讲授佛法三个月，从而对福建的佛教恢复产生了重要影响。
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圆持法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450983496.html
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两厢开铺卖鸦片·，殿后即两大毛坑，其他可知。
民国二十二年，李汉魂师长驻节韶州，偶游曹溪，见寺僧不肖，有辱祖庭，乃发重兴之愿，当即派员入闽迎鼓山涌泉寺住持虚容和尚工持其事。一时善信...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441184750.html
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，此有五义：一是涌泉，即义味无尽意；二是显示，即显示说法之人；三是出生，即从此出生诸义；四是绳墨，即裁邪取正；五是结鬘，即贯穿诸法。翻译为中文名曰“线”，即线能持物，教能诠理；又曰“经”者，即经有...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
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法系。同年赴福州鼓山涌泉寺受具足戒。回漳后暂居南山寺，辅助佛乘纲维寺务。
光绪十六年（1890年），佛化应请住持杨梅山雪峰寺。佛化效百丈家风，倡导农禅，清规肃穆，惨澹经营，求法问道者相望于途。派...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
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叫风呢，讲到这里，外无下风，所谓下风者，就是夫妻同房时产生昏迷状态，你记住在人中那里出力按着，还有在他腰部那里，或者用指甲用力刺他腰部，这样可以醒的了，另外用针将他的涌泉穴刺出血，用力用针刺一下他脚底...
明一居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787963.html
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明显呢? 冬天的时候最明显, 通泉穴,我等一下再告诉大家, 涌泉穴就是,这里不太方便, 有没有人会的, 我说完后再让大家试验.
精神就在心神相交而产生, 第一要固精,有人会说, 我又不用生子, 我...
明一法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787964.html